Parábolas III A PARÁBOLA DO FILHO PRÓDIGO

A PARÁBOLA DO FILHO PRÓDIGO (Evangelho de Lucas cap.15 vers. 11 a 32)

11- Certo homem tinha dois filhos;

12- o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe . E ele repartiu os haveres.

13- Passados não muitos dias, o filho mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e lá dissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente.

14-Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele país uma grande fome, e ele começou a passar necessidade.

15- Então, ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos.

16- Ali, desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam; mas ninguém lhe dava nada.

17- Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!

18- Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de ti;

19- já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus trabalhadores;

20- E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e beijou.

21-E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.-

22- O pai, porém, disse aos seus servos:

Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés;

23- trazei também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos;

24-porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a regozijar-se

25-Ora, o filho mais velho estivera no campo; e, quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças.

26- Chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo.

27- E ele informou: veio teu irmão, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com saúde.

28- Ele se indignou e não queria entrar, saindo, porém, o pai procurava conciliá-lo.

29-Mas ele respondeu a seu pai. Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos;

30-vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus bens com meretrizes, tu mandaste matar para ele o novilho cevado

31-Então lhe respondeu o pai: Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu.

32-Entretanto era preciso que nos regozijássemos e nos alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.

Lição que extraímos:

Nesta parábola, o Senhor ensina que uma vida de pecado e de egoísmo, no seu sentido cabal, é a separação do amor, comunhão e autoridade de Deus. O pecador ou desviado é como o filho mais jovem da parábola, que em busca dos prazeres do pecado, desperdiça os dotes físicos, intelectuais e espirituais que Deus lhe deu. O resultado é desilusão e tristeza e, as vezes , condições pessoais degradantes, e, sempre, a falta da vida verdadeira e real, que somente se encontra no relacionamento correto com Deus.

Antes de um perdido vir a Deus, ele precisa reconhecer seu verdadeiro estado, de escravidão do pecado e de separação de Deus. Precisa voltar humildemente ao Pai, confessar seus pecados e estar disposto a fazer tudo quanto o Pai quiser. É o Espírito Santo quem convence o perdido pecador da sua situação pecaminosa.

A descrição que Jesus faz da reação favorável do pai, diante da volta do filho, ensina várias verdades importantes:

(1) Deus tem compaixão dos perdidos por causa da triste condição deles.

(2) o amor de Deus por eles é tão grande que nunca cessa de sentir pesar por eles e esperar a sua volta

(3) Quando o pecador, de coração, volta para Deus, ele sempre está plenamente disposto a acolhê-lo com perdão, amor, compaixão, graça e os plenos direitos de um filho. Os benefícios da morte de Cristo, a influencia do Espírito Santo e a graça de Deus estão à disposição daqueles que buscam a Deus.

(4) A alegria de Deus pela volta dos pecadores é imensurável.

No versículo 24 – o pai diz: Meu filho estava morto... Perdido- “Perdido” é empregado no sentido de estar perdido em relação a Deus, como “ovelha desgarrada”. A vida afastada da comunhão com Deus é morte espiritual. Voltar-se para Deus é alcançar vida verdadeira.

No versículo 28- O filho mais velho se indigna, O filho mais velho representa aqueles que têm sua religião e que exteriormente guardam os mandamentos de Deus, porém interiormente estão longe d'Ele e dos seus propósitos para o seu reino.

Parábolas I I GRANDE CEIA

PARÁBOLA DA GRANDE CEIA
(Evangelho de Lucas cap.14 vers. 16-24)
Disse-lhe Jesus aos seus discípulos:
16- Um certo homem fez uma grande ceia e convidou a muitos.
17- E a hora da ceia, mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, porque tudo já está preparado.
18- E todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo e
preciso ir vê-lo, rogo-te que me hajas por escusado
19- E outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-los; rogo-te que me hajas por escusado
20- E outro disse: Casei e, portanto, não posso ir.
21- E voltando aquele servo, anunciou essas coisas ao seu senhor. Então, o pai de família, indignado, disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres e os aleijados, e os mancos e os cegos.
22- E disse o servo: Senhor, feito está como mandaste, e ainda há lugar
23- E disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e atalhos e força-os a entrar; para que a minha casa se encha.
24- Porque eu vos digo que nenhum daqueles varões que foram convidados provará a minha ceia.

Lição que extraímos dos ensinamentos de Jesus:

Embora esta parábola originalmente se aplique a Israel e à sua rejeição ao evangelho, também se aplica hoje, às igrejas e a cada cristão professo.

1º - O assunto desta parábola é o dia da ressurreição em sua glória celestial futura, isto é, a volta de Cristo para levar os seus para o reino celestial.
2º- Aqueles que, inicialmente, aceitaram o convite, mas não compareceram representam os que aceitaram o convite de Jesus à salvação, mas seu amor a Cristo e ao seu reino celestial esfriou.
3º- Tais pessoas deixaram de ter como objetivo as coisas celestiais, Rejeitaram a admoestação bíblica de buscarem as coisas que são de cima, e não as que são da terra, enquanto esperam o aparecimento de Cristo. Sua esperança e sua vida se centralizam nas coisas deste mundo, e já não “desejam uma (pátria) melhor, isto é., a celestial “ (Hebreus 11-16)
4º - O versículo 22 indica que também haverá aqueles cujo coração está ligado com Cristo no céu, e não nas vantagens desta vida. Oram juntamente com o Espírito e a noiva (igreja): Ora vem, Senhor Jesus.
A Bíblia termina em apocalipse 22-20 , com a promessa de que Jesus breve voltará, à qual João responde : “Vem, Senhor Jesus”. Este anseio é também o de todos os cristãos verdadeiros.
Temos toda razão para crer que rapidamente aproxima-se o dia em que aquele que é chamado “a Palavra de Deus” e a “resplandecente Estrela da Manhã” descerá do céu para levar da terra os seus fiéis para a casa do Pai, depois Ele voltará em glória e triunfo para reinar para sempre como “Rei dos reis e Senhor dos Senhores”
Essa é a nossa imutável esperança e jubilosa expectativa.

Parábolas I O RICO E O MENDIGO

O RICO E O MENDIGO

19- Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente .

20-Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;

21- e desejava alimentar-se das migalhas que caiam da mesa do rico; e at;e os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

22- Aconteceu morrer o mendigo e ser lavado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado.

23- no inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio

24- Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.

25-Disse, porém Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males : agora, porém , aqui, ele está consolado; tu, em tormentos

26- e, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós

27- Então, replicou pai, eu te imploro que mandes à minha casa paterna,

28- porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho a fim de não virem também para este lugar de tormento.

29- Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.

30- Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão.

31- Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir; ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.

Lição que extraímos desta parábola:

O rico levou uma vida egocêntrica. Escolheu mal e sofreu eternamente. Lázaro viveu a totalidade da sua vida na pobreza, mas seu coração era reto para com Deus. Seu nome significa: “Deus é meu socorro”, e ele nunca abdicou da sua fé em Deus. Morreu e foi imediatamente levado ao Paraíso, para estar com Abraão. Os destinos desses dois homens foram irreversíveis a partir da sua morte.

Seio de Abraão- Uma figura de linguagem usada por Jesus nesta parábola, ilustrando o grande abismo, posto entre a bem-aventurança do paraíso e a miséria do hades (inferno). O falecido Lázaro é descrito como alguém reclinado próximo de Abraão, na festa dos benditos, segundo a maneira judaica que levava a cabeça de uma pessoa quase a encostar-se contra o peito de outra que estivesse reclinada mais para cima. E era nessa posição que ficava o hospede mais favorecido em relação ao anfitrião. Reclinar-se no seio de Abraão, na linguagem talmúdica, era igual a entrar no paraíso.

MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE DAS SMP

MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE DAS SMP

Mística cristã - é uma experiência profunda, existencial e envolvente com a pessoa e o projeto de Jesus Cristo, até o ponto de dizer como S. Paulo:
"Para mim o viver é Cristo" (Fl 1,21).
• É na oração que se faz profunda experiência mística com Jesus.
• Ela é necessária para dar um sentido evangélico as nossas práticas e para sustentá-las, sobretudo nos momentos difíceis.
• Jesus é fonte e modelo da missão, sua profunda intimidade com o Pai era o que sustentava sua prática e suas opções.
• As SMP precisam de convicções profundas para seguir adiante, enfrentando dificuldades e desafios. Tudo isso tem a ver com mística e espiritualidade.

Espiritualidade – A Bíblia usa a expressão: vida segundo o Espírito.
Jesus deixou-se conduzir pelo Espírito do Pai, no cotidiano da vida e nos momentos das grandes decisões (cf. Lc 3,21; 4,1.14).
As primeiras comunidades mais autênticas eram aquelas que se deixaram conduzir pelo Espírito de Jesus (cf. At 4,31; 13,2).
O Apóstolo Paulo afirma que, fundamentalmente, há duas maneiras de viver a vida:
Vida segundo o Espírito - é a guiada e iluminada pelos mesmos sentimentos e opções de Jesus.
Vida segundo a carne - é a conduzida segundo o espírito do mundo, reino do ódio, da divisão, da ganância, de todo tipo de mal que estraga a vida e o sentido da vida. (cf. Rm 8,1-17; Gal 5,13-26).

PASSOS DAS SMP
1) Sensibilização - Decidir optar pelas Santas Missões Populares– Março a Julho de 2007
Convocação (Pároco e Conselho Pastoral Paroquial)
Formação de comissão diocesana

2) Pré-missão - tempo da preparação e formação dos Missionários Leigos
Formação decanal de um grupo de 20 Missionários (as) por Paróquia. Este trabalho é organizado pela Equipe Central da SMP. Preparação do tempo e do espaço

3) A Missão – Março a Agosto de 2008
a) Um grande retiro popular

4) Pós-missão – Após Agosto de 2008
a) Tempo de aprofundar
b) Tempo de organizar
c) Tempo de articular a caminhada